Me llamó la atención este artículo sobre el pueblo de Espinal, un municipio del norte de Veracruz, en México, donde establecieron una moneda comunitaria llamada los tumines. No hablan de cómo se decide emitir más o menos tumines pero comenta que los ciudadanos del Espinal tienen la posibilidad de aceptar y pagar tumines o la moneda oficial del país a libre elección. Este tipo de iniciativa se presenta como solidaria, como independiente, como libre pero no lo denominan como lo que realmente es, una tontería.
El funcionamiento de este tipo de nueva moneda require que cada vendedor fije el precio de su producto o servicios en tumines y, como también se aceptan la moneda nacional, también fijan el precio de su producto o servicios en la moneda nacional. Estableciendo estos precios, los vendedores han fijado el cambio entre las dos monedas.
Si todos los vendedores fijan sus distintos precios libremente, sin tener en cuenta el resto, rapidamente se verán distintos valores de cambio entre los tumines y la moneda nacional y, en cada compra, los consumidores pagarán en tumines o en moneda nacional dependiendo de lo que les conviene.
Si fijan los precios centralmente o coordinadamente para que el cambio de las dos monedas es igual para todos, la diferencia entre utilizar los tumines o la moneda nacionale no existe. La única diferencia es que tendrán más gastos, ya que alguien tiene que pagar por imprimir los tumines. Conclusión, esta iniciativa es una tontería.
Vía | BBC Mundo
En El Blog Salmón | El trueque ha existido desde siempre
Comentarios
1 Comentario moderado
35Esto se parece mucho a algo que lei sobre Argentina durante el llamadao corralito.
En algun lugar de Buenos Aires algunas personas de buen corazon (Socialistas sobre todo) empezaron a imprimir billetes o pagares sin respaldo alguno para poder intercambiar bienes y servicios.
Pues no les fue tan mal durante el corralito, hasta que unos tipos mas listos (que ya sabian que se iba a declarar estos papeles como ilegales) se robaron las maquinas de imprimir estos billetes y en unos pocos dias compraron todo lo que pudieron en los locales donde se aceptaban.
Asi que cuando el veredicto se hizo oficial, ya el mal estaba hecho y mucha gente perdio dinero, pero los mas listos se quedaron con los productos.
Saludos GC
interesante
Lo que es de tontos es creer que los billetes de euros que salen de la casa de la moneda son diferentes a los tumines de los que hablas. Sostienes que la creación de esta moneda es un absurdo por que la gente comparará precios y entonces decidirá en que moneda pagar. Y bien, ¿acaso no hace lo mismo la gente con las fluctuaciones continuas en los tipos de cambio, comprando a USA cuando conviene?
El dinero vive de la fe. Sin fe no hay dinero que valga.
Y, por cierto, alguien también paga por imprimir dólares y otras monedas de curso legal: la gente de a pie.
Para empezar, la mayoría se emiten a un interés, es decir, se prestan a los estados (eso sin contar los costes de fabricación). La ventaja de los tumines que tanto detestas es que, siempre y cuando la gente los acepte como moneda de cambio tienen el único coste de su producción, y no generan un interés por el mero hecho de emitirse.
Son monedas que sirven a toda la gente, y no sólo a los usureros.
Esto no quiere decir que este tipo de monedas estén libres de defectos, pero desde luego no son una tontería mayor o menor que los papeles o el plástico con banda magnética que llevas en la cartera.
-- editado por última vez a las 09:25
Tristemente, parece que no me has entendido. Es precisamente igual que la moneda nacional y, como consecuencia, para qué sirve una moneda más.
Tristemente parece que el que no ha entendido eres tu, no es igual a la moneda nacional, y sirve para aumentar la resiliencia
Supongo que puede servir en casos extremos de colapso, como el undimiento de la union sovietica y solo en zona rurales. Para que un pueblo pueda funcionar a modo de autarquia aislada y autosuficiente, para alimentos y productos locales puramente.
No creo que el de la gasolinera pueda pagar a su proveedor con tumines.
La única diferencia de usar moneda local seria el coste de imprimir tumines solo es cierta si el municipio de Espinal fuera una autarquía, y no lo es.
El uso de una moneda local permite discriminar positivamente , ya sea en precios o calidad de servicio, a aquellos que participan en la economía local de la zona ya que son los únicos que comerciaran en moneda local.
La moneda local solo es convertible a otras monedas mediante el comercio en la zona local y esto puede tener implicaciones sociales y económicas muy positivas en la zona.
Una moneda local puede ser un arma poderosa para defender a los comerciantes locales, que no pueden competir en costes con grandes empresas nacionales o multinacionales
dale otra pensada..
Un saludo Ivan
Resulta cuanto menos curioso, que con solo una fuente de información, declares "una tontería" lo que en realidad es una reivindicación de todo un pueblo. El trueque siempre ha existido y dependiendo de que es lo que se cambia, pagara o no impuestos. Ante la imposibilidad de conseguir dinero a cambio de trabajo las personas intercambian servicios,estos se valoraran bien mediante tiempo, bonos, monedas, "papelitos" ¿es esto también una tontería?
peladio, trabajo con análisis no con emoción. Mi análisis es generalizado para toda iniciativa de este tipo que intenta saltarse las monedas y al final repiten lo mismo, sean tumines o caracoles.
Como digo en mi artículo pasado, que vinculo, el trueque siempre ha existido ¡y existe ahora mismo! El dinero sólo sirve para hacer más fácil el trueque de productos y servicios.
Los tumines sólo sirven para valorar el intercambio de productos y servicios, como hace la moneda nacional.
interesante
Estoy contigo Onésimo. Veo muchas ganas de cambiar cosas, de más justicia, pero pocas ideas sobre cómo hacerlo. Nos quedamos en la consabida manifestación o en iniciativas de este tipo que nadie sabe hacía donde van o lo que pretenden.
Como ves jesusn, estar de acuerdo conmigo es peligroso ;-), lástima que los que votan parece que no tienen más que añadir al debate.
no es tan difícil crear un sistema basado en recursos naturales directamente y energía renovables que se regeneren a si misma...todo seria mas productivo y no destructivo como hace la moneda que sea todo...el sistema monetario se invento para controlar manipular y esclavizar.
Las monedas locales de circulación garantizada u oxidables, con contabilidad holográfica, pueden ser un amortiguador importante de las economías locales y si las administraciones locales pueden permitir pagar una parte de los impuestos locales en este moneda, sería aún mejor.
Podrían generar empleo local e incluso pagar un porcentaje del sueldo de los funcionarios locales en esta moneda.
No interesa que esto se lleve a la práctica porque competirían con la moneda con la que se mantiene el sistema ponzi: el monopolio de la moneda.
Me parece tremendo con qué facilidad califican algunos de ``tontería´´ el esfuerzo e ingenio de todo un pueblo. Onésimo, en tu línea...
aiseal, tenías una magnífica oportunidad para debatir ideas y te limitaste a las referencias personales, que sabrás que sobran y que no están permitidas en estas páginas.
Es un sistema solidario de trueque donde el dinero parece recobrar su origen histórico: lo que vale no son los billetes o monedas metálicas, sino lo que las personas dan o hacen a cambio.
"Lo lógica es totalmente contraria al dinero: no es para acumularse sino para usarse y ayudar a la gente".
El Túmin surgió como un proyecto de investigación en la Universidad Veracruzana Intercontinental (UVI), para ayudar a los habitantes de Espinal, un municipio pobre de 25.000 habitantes de los cuales la mitad son indígenas totonacas.
En esta región el salario mínimo oficial es de unos US$4 al día, e incluso algunos obtienen menos por su trabajo.
Ante la falta de dinero con frecuencia los vecinos intercambian sus productos para sobrevivir, como ocurre en otras comunidades rurales del país.
Los investigadores de la UVI diseñaron entonces un mecanismo que facilitara el trueque, y así surgieron los tumines, una especie de vales intercambiables por mercancía o servicios.
Sin embargo, en la historia de su nacimiento hay un elemento adicional. La moneda comunitaria se puso en circulación a finales de 2010, cuando México festejó el bicentenario de su independencia.
Para muchas comunidades indígenas como las de Espinal, la celebración fue una forma de excluir a las minorías del país.
El Túmin fue, entonces, un instrumento de protesta y por eso en su diseño se incluyeron imágenes de Emiliano Zapata y pinturas de Diego Rivera: dos íconos de la rebeldía mexicana.
La moneda comunitaria sólo se utiliza entre los 115 miembros de la red de intercambio, quienes recibieron vales por el equivalente a 500 tumines que deben conservar en circulación.
Cada uno de los socios da voluntariamente el valor que desea a la moneda. Todos, a la vez, se comprometen a un esfuerzo solidario que generalmente se traduce en sacrificar las ganancias en pesos, pero recuperarlas en servicios o productos.
Problemas
Paradójicamente, el túmin reactivó la economía de Espinal, pero también ha causado problemas.
El Banco de México, la institución encargada de regular la política monetaria, acusa a sus creadores de pretender suplantar al peso, la moneda oficial del país .
La Procuraduría (fiscalía) General de la República mantiene una investigación desde hace varios meses, pero los creadores de la moneda comunitaria dicen que no han cometido ningún delito.
"Es un vale de intercambio, no sustituye al peso", afirma Espino. De acuerdo con su interpretación el Código Penal federal no sanciona el uso de vales como moneda de uso corriente para algunas operaciones comerciales entre particulares.
Más aún, el diseño de la moneda comunitaria es distinto a los billetes que circulan en México, no sólo por las imágenes que le acompañan, sino por su valor simbólico.
Totalmente de acuerdo con el articulo. Además de lo ya expuesto me gustaría ver que pasa cuando venga el primer listo y falsifique la moneda, cosa que seguro que tiene poca dificultad.
La moneda comunitaria sólo se utiliza entre los 115 miembros de la red de intercambio, quienes recibieron vales por el equivalente a 500 tumines que deben conservar en circulación.
Como ventaja tiene, los coleccionistas que irán a comprarla para su colección, que no es poco.
No solo es una tontería, sino una gilipollez de marca mayor, y los que defiendan semejante cosa son justo eso. Deberían despeñarse por un precipicio muy alto, al grito de "QUE TONTO SOY" y dejar que el mundo siga su progreso sin la rémora que ellos suponen.
En mi opinión si la moneda nacional no circula bien las comunidades van a crear sus propias monedas de manera espontánea, no como la mejor solución pero si como un intento de tratar de incentivar la economía local.
En mi caso me dedico a los Bancos de Tiempo, nuestra moneda es el tiempo (la Hora) y su valor es el tiempo dedicado a cubrir la demandas de otras personas, es una moneda que no se imprime sino que nos la prestamos los unos a los otros, nos pagamos con cheques nominales que se deben ingresar en el banco. Esta moneda solo sirve para servicios y no tiene un cambio a la moneda nacional.
En mi caso no espero que la "moneda tiempo" lo sustituya todo de la noche a la mañana, lo veo como las energías renovables, cuanto mayor porcentaje de energías renovables mejor, en cuanto a mi economía cuanto mayor porcentaje de mis necesidades pueda cubrir con el Banco de Tiempo mejor para mi.
Ni tonteria ni gilipollez, más bien supervivencia o maquiavelico plan de control social.
El establecimiento de monedas particulares, vales, unidades de tiempo etc es más bien una forma de supervivencia en periodos de fuerte crisis económica que trae como beneficios la mayor cohesión social del grupo , al apoyarse y tener que confiar los unos en los otros. Aumenta la tranquilidad social que a los gobiernos les viene bien (aunque con grandes aspavientos manifiesten su protesta de forma pública) porque reducen, en la práctica, la contestación social. Al desesperado que no tiene nada que llevarse a la boca o para alimentar su familia es más dificial de controlar que al que tiene unos vales que los puede cambiar por comida.
Y el truco funciona mientras se de en comunidades o grupos cerrados y no se extienda a muchos sectores pues entonces la moneda del estado se hunde en la miseria.
La transacciones no pagan impuestos pero da igual. Las cuentas salen: El Estado no recibe impuesto pero gasta menos en policias y/o ejercito para controlar a la gente y en comedores y/o servicios sociales para alimentarla y vestirla.
Cuando aumenta la riqueza o el volumen de las transacciones económicas con el exterior del grupo los vales o billetitos se caen por si solos.
He pensado durante un tiempo las consecuencias de la generación de una segunda moneda y veo una ventaja adicional, si los tumínes entran en circulación mediante la compra por una autoridad local, y son aceptados en los impuestos (un porcentaje bajo), esto puede permitir aumentar la demanda en zonas deprimidas.
Esta segunda moneda esta respaldada al poder ser empleada como deuda en la administración, y la tasa de cambio tumines a peso del estado debe ser igual o peor que en la calle.
En el caso de España, podría emplearse una segunda moneda respaldada por deuda para invertir en economía productiva. La deuda dejaría de ser emitida en los mercados internacionales y en términos prácticos retrasarías su pago. La realización en España requeriría generar un segundo mercado económico, en el cual el estado paga en tumines a parte de la sociedad (un porcentaje del sueldo), y fomenta la compra de bienes producidos mediante otra gente que también cobra en tumines. El sistema podría mantenerse mientras el coste en euros del nuevo mercado fuera menor que el sistema tradicional.
Las consecuencias esperadas son la segregación de una parte de la demanda pública para un sistema menos eficiente técnicamente, pero que emplea recursos que no se utilizan actualmente como las personas desempleadas. Reducción en el mercado privado de bienes de consumo, y un aumento de la demanda de bienes industriales.
Francamente no veo ningun sentido a las supuestas ventajas de estos sistemas. La unica diferencia que veo es emocional.
Parece ser que los tumines van a ser utilizados solo por personas honradas, trabajadoras, generosas y altruistas, a diferencia de los pesos o dolares. En el pueblo te van a pagar con tumines por arreglar las bicis de los vecinos, o por trabajar en su huerto, pero en cambio antes nadie estaba dispuesto a soltar un peso por el mismo servicio.
¿alguien imprime tumines y los va regalando para que todos puedan contratar al vecino? ¿si arreglo la bici al vecino me va a dar suficientes tuminos para comprar comida (del huerto) para toda la semana? Si no me llega ¿el de la maquina de imprimir tumines me dara unos cuantos mas?
¿si me sobran tuminos le podre hacer un prestamo al vecino? ¿los podre gastar en el club de golf, o en pilinguis? ¿puedo montar una fabrica donde se trabaje de sol a sol y pague a los obreros una miseria en tumines?
¿seguro que el de la maquina no imprime durante la noche para el?
-- editado por última vez a las 16:25
me da que el tema este de las monedas, bueno tema... el temón mejor dicho tiene mucho de psicológico. Viendo un documental en el que hablan sobe esto (máster of money se llama) hablaron sobre una moneda que se instauro en Inglaterra en la edad media creo recordar, Enrique I de Inglaterra creo que fue. La moneda era los tally sticks y era muy curioso el funcionamiento de la moneda a través de las ranuras que se le hacían a un palo. por cierto os recomiendo humildemente el documental master of money( es largo y extenso como requiere el tema a tratar)
"Estamos en una prisión mental, porque asumimos que el Sistema Monetario vigente es el único posible" Prof. Dr. Margrit Kennedy
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