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El monopolio según Rand

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Acabo de colgar un video que asume distintas lecturas, El Empleo. En contraposición directa, este que cuelgo de Rand es meridianamente claro en cuanto al mensaje: la legislación antimonopolios son un instrumento de control gubernamental sobre las empresas. Ni más ni menos. En este sentido, y si os interesa el tema , os recomiendo la lectura de Capitalismo: el ideal desconocido, donde se desarrolla esta teoría. Contra la creencia general de que la legislación antimonopolio persigue en ultima instancia defender la libertad, Rand la considera una herramienta que acaban con ella, en beneficio del Estado y de los grupos de interés que lo controlan

A pesar de la antigüedad de la entrevista, así como de la obra que os he recomendado, entiendo que se trata de un tema de plena actualidad. En una sociedad globalizada, donde las empresas han crecido más allá de sus fronteras, donde han alcanzado un tamaño considerable, los Estados van a considerarse (justamente) amenazados por las mismas. Y entonces sacaran el látigo de la legislación antimonopolio a pasear. Resulta tremendamente curiosa la fascinación de los políticos por luchar contra el monopolio desde las entrañas del principal monopolio, el del uso de la fuerza que detenta el aparato estatal. Para monopolio, el de las Administraciones Públicas.

Cuando alguien dice que va a protegerme, me empiezo a poner nervioso.

Via | Objetivismo.org
En El Blog Salmón | Ayn Rand: desde China con amor,¿Es Google un monopolio?

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Proteccionismo basauritarra

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Basauri

El metro de Bilbao ahora llega a Basauri, un pueblo del área metropolitana. Eso ha provocado que aunque los comerciantes de la zona ven que tienen un mayor potencial de clientes, por otro lado los vecinos de Basauri tienen más facilidades para hacer sus compras en Bilbao. Algunos se quejan de que pierden clientes.

Para solucionarlo piensan en hacer cursos de formación y actividades culturales que les permitan atraer a más público. De ese modo podrían atraer a la gente de otras localidades a Basauri y vender en sus tiendas. Personalmente me parece bien, quieren competir con el resto de la comarca. Pero ahora supongamos con el permiso de los mencionados que los comerciantes basauritarras se hubieran comportado de otro modo. Por ejemplo al estilo del gobierno argentino.

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El ultimo refugio de Sarkozy [por IC]

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sarkozy

Según el Diccionario de la RAE la primera acepción para el término patriotismo es el del amor a la patria. Si os parece flower power, al menos no es tan lamentable (¿a qué se dedican los académicos?) como la segunda: sentimiento y conductas propios del patriota.Esta segunda definición, matizada por la primera, son una excelente patente de corso para todo tipo de bellacos, eso si, patriotas a más no poder. Lord Acton, uno de esos personajes desconocidos para el gran público, para el seguidor de Jorge Javier, lo dejo claro: el patriotismo es el último refugio de los miserables.

A comienzos del verano ya vimos algo de ello en el post Mercados y neosoberanistas, o el gracioso descubrimiento de algo tan útil como envolverse en la bandera cuando las cosas vienen mal dadas. Es una constante histórica, ésa y la de como en momentos de zozobra crece el intervencionismo frente a lo que sostenía la amiga Naomi, que confundía empresas con mercados. uno, que quizás es exagerado hablaría de fascismo, de corporativismo. Pero, admitiendo que puedo ser un tanto radical, me quedare con que es de miserables, de miserables como aquellos que propugnan el nuevo patriotismo industrial frances, y la creación de un Observatorio de productos de Francia.

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Estados privados, una idea supraliberal

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Imaginemos un país donde no existieran los entes públicos, el Estado dejaría de existir y todo el sistema económico y financiero mundial tal y como lo conocemos dejara de ser tal cual para pasar a ser a un sistema basado en una privatización completa de todos y cada uno de los servicios que actualmente contamos.

Muchos pensaréis que estoy delirando, no pretendo defender ni apoyar esta idea que proviene de la escuela económica austriaca desde mediados del siglo XIX, pero si creo interesante que pensemos o estudiemos por un momento como sería nuestras vidas en un entorno puramente privatizado.

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¿Sería bueno el intervencionismo en España?

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Os hemos contado durante algunas semanas atrás un montón de acciones intervencionistas por parte de muchos países en los bancos o entidades financieras de algunos países. Por ejemplo ING fue apoyada por el gobierno Holandés para no llegar a una peor situación de la que se encontraba.

Cuando en un país el gobierno ha de responder por alguna de sus empresas más importantes, se produce un intervencionismo económico. El intervencionismo nunca fue defendido en el sistema monetario capitalista, entonces ¿por qué se está haciendo? ¿es realmente algo bueno para las empresas? ¿afecta el salvar a estas empresas de la quema al Estado?

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Europa en crisis cuestiona la macroeconomía

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euro
Toda la Unión Europea ha entrado oficialmente en recesión y la macroeconomía ha entrado a ser cuestionada. El Producto Interno Bruto de los 27 estados cayó un 1,5% en el cuarto trimestre del 2008. Se trata del segundo trimestre consecutivo en que la economía de la UE decrece, después de registrar un crecimiento del 0,0% entre abril y junio de 2008, por lo que ya cumple con la definición técnica de recesión, que implica dos trimestres seguidos de contracción.

El PIB de Alemania, la principal economía europea, se contrajo un 2,1%, siendo éste el peor dato en dos décadas, mientras la economía de los 15 países del euro decreció un 1,5% en los tres últimos meses. Por el momento, de las cinco grandes economías de la UE, la francesa es la única que se salva de la recesión. Pese a haber decrecido un 1,2% entre octubre y diciembre, en el tercer trimestre de 2008 creció un 0,1%. Alemania e Italia llevan tres trimestres con el PIB en retroceso y España y el Reino Unido dos.

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Bienvenidos al capitalismo 3.0

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Pese a la magnitud de esta crisis que adquiere ribetes de ser la mayor en 100 años, nadie puede pensar que el capitalismo se batirá en retirada. Si Keynes inventó el capitalismo 2.0 y demostró la eficacia que había en un desarrollo de economía mixta, ahora es posible que nazca un capitalismo 3.0, con una mayor participación de los gobiernos y una globalización que defienda los intereses de los países y sus trabajadores, porque, a fin de cuentas, hay que reconocer que la globalización desregulada y desordenada le está pasando una cuenta pesada a todo el planeta.

Si bien una cosa es que se demuestre el engaño de mucha teoría económica que quiso ser absolutista y fanática del libre mercado y el laissez-faire; otra es que se considere a toda la teoría económica como falaz. Pensar, como sostuvieron algunos a partir de 1947, que la clave estaba en el crecimiento constante de la cantidad de dinero, es decir, que había que mantener imperturbable la impresión de billetes con el rostro de George Washington para estabilizar la economía, es de un reduccionismo caprichoso y extremo. Tal como decir que la tarea del capitan del Titanic era mantener el barco a flote, aunque se estuviera yendo a pique.

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Érase una vez...el Gasto Público

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Como me gustaba la serie Érase una vez el Hombre. No se que fue antes: si mi pasión por la Historia, o el descubrimiento de esta serie. Me da igual. Observo con desilusión que no hay nada parecido en la parrilla televisiva actual. Ni siquiera en los medios controlados por los poderes públicos, esos que los ostentan bajo la excusa del interés social y demás cuentos para asustar a ancianas. Nada. Lo más parecido es el Cuéntame, y alguna telenovela, pero entre nosotros, si en Erase, con el tiempo uno percibía ciertos sesgos (y aun así le gustaba), en las series españolas tengo claro que se orientan según sople el viento gubernamental. Pero no quiero seguir por ahí.

A nuestros políticos en general, por mucho que algunos se llene la boca con neotérminos como la Memoria Histórica, no les interesa una ciudadanía que conozca la Historia, que le guste, que investigue en ella. A alguien que conozca su pasado es más difícil engañarle sobre su futuro. Y eso supone una disminución del poder de nuestros políticos que no están dispuestos a consentir.

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Rebelión en la Granja

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Voy a ser breve en este post. Incluso algo más breve que la obra que recomiendo, que no es otra que Rebelión en la Granja (descarga aquí), de Orwell. Un cuento apasionante, una moderna fábula en la que el autor de la mucha más conocida 1984, recrea la Revolución soviética a través de las vicisitudes de una granja y de sus anímales que se rebelan contra la tiranía del propietario. Se lle de un tirón, y es totalmente demoledora. Una auténtica delicia.

La recomiendo aquí y ahora por la tendencia de fondo que se esta manifestando: todo el poder para los políticos. Y cuando digo todo es todo. Los keynesianos, los neo-ex-comunistas, los arribistas políticos, en resumen, los intervencionistas de distinto pelaje, todos ellos sueñan con acabar con el mercado, con domarlo, con someterlo a sus más oscuros deseos. Lo estratégico lo manda dicen unos, la función social lo impone, dicen otros. Creo que Orwell recoge de un modo preciso como acaban estas aventuras. Por cierto, que en el desenlace final de la misma, casi que me evoca a la actual situación de China.

Para aquellos con intolerancia a la lectura les dejo los enlaces de YouTube, a una versión cinematográfica. Menos es nada, pero es claramente mejor el libro. Y recordad su lema: todos los animales son iguales. Pero algunos son más iguales que otros.

En El Blog Salmón|La neolengua, en clave económica
Enlaces| Video Youtube I, II, III, IV, V, VI, VII

Manderlay y la persistencia del intervencionismo económico

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Yo cumplo mis amenazas. La semana pasada, al hablar de Dogville os dije que iba a volver a mentar a su Director, Von Trier en breve. Y ahora voy y lo hago. Si Dogville me parecía, contrariamente a otras interpretaciones que sobra el film, y la obra en general, del danés, una denuncia del colectivismo, de la supeditación del individuo a las comunidades, por muy idilícas que sean, en Manderlay, la segunda parte, creo que también subyace algo de esta queja. Sin embargo, creo que aún es más dura, más dramática.

Lo siento por los spoilers, pero son necesarios para del desarrollo del post, asi que os resumo el film. Grace, huyendo de los trágicos sucesos acaecidos en Dogville, llega con su padre y sus hombres a una plantación, donde aún existe el esclavismo. El caso es que lo gran liberar a los esclavos, instaurar una especie de democracia y permitir que se autogestionen. Sin embargo, acaba descubriendo horrorizada que la esclavitud era en el fondo una elección personal de los propios esclavos, y los propios esclavos acaban exigiendo a Grace que los explote y tiranice.

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