Un lobby es un grupo de presión que quiere influir en las decisiones de la administración pública para lograr decisiones favorables a los intereses de un sector determinado. Ya hace tiempo hablamos de un libro que describía muy bien en qué consisten, cómo actúan y por qué deben ser regulados.

Una de las cosas que comentaba el libro es que para un lobby es muy importante que sus argumentos se presenten como si fueran de interés general. Es decir, un grupo de presión que quiera fomentar la construcción no puede decir que hay que fomentarla porque quieren ganar más dinero sino porque las infraestructuras son importantes para la economía, hay mucho desempleo, etc. Hace poco he visto un caso concreto que seguro ha calado en bastante gente.

El lobby en concreto era el de profesores de religión islámica en España. Hay que decirlo, tenían una situación complicada porque el Islam no tiene muy buena fama. Y sin embargo han logrado colar su mensaje en medios de comunicación defendiendo su situación.

Primero, ¿qué es lo que quieren? Básicamente que se cumplan los acuerdos del Estado con la religión islámica y que se oferte en los centros escolares (al igual que la religión católica) si existe demanda. La demanda existe y los acuerdos también, pero realmente las Comunidades Autónomas (que son las que tienen las competencias en eduación) no ofertan dicha asignatura (seguramente porque es un gasto más y tampoco es que tenga muy buena prensa dicha religión).

La tarea es árdua pero el lobby ha hecho muy bien su trabajo. Se ha centrado en tres puntos pero uno de ellos es fundamental para que el mensaje transmitido haya sido recibido bien por los medios, que básicamente han sido transparentes a su mensaje sin puntos críticos.

El primer punto ha sido simplemente decir que es injusto que hay demanda, hay acuerdos y no se cumple la ley. Ok, exposición pura y dura, esto no es suficiente para calar. El segundo punto ha sido que el paro entre los profesores de religión es de un 90%. Todos los lobbies usan el paro en estos tiempos, es algo obligado aunque no tiene mucho sentido, también hay paro alto en muchas profesiones minoritarias (y no tan minoritarias) y la solución no es que el Estado cree dichos puestos de trabajo.

El interés general

El tercer punto es el fundamental y es darle la vuelta a la tortilla. ¿Por qué el Islam tiene mala prensa? Por los fundamentalistas (machismo, terrorismo, etc.). El mensaje del lobby es claro en este punto: el fundamentalismo existe porque los niños musulmanes no aprenden el Islam con nosotros, los maestros, que enseñamos una visión tolerante de la religión. Jaque mate, le han dado la vuelta a la tortilla, y esto es lo que ha conseguido calar y que aparezcan sus demandas, como si fueran de interés general, en varios medios.

Así actúa un lobby, buscando que sus intereses se solapen con el interés general y potenciando ese mensaje. Creo que en esta ocasión concreta el lobby de los profesores de Islam ha hecho un trabajo excelente.

Imagen | Daveness_98

Como resultado del alto precio del petróleo que hemos visto durante ya bastante tiempo, que muchos esperan que continuará, Oriente Medio ha estado acumulando ingresos multimillonarios.

Es verdad que, en esa zona, el grueso de los ingresos están concentrados en manos de los gobernantes y de la oligarquía y, como resultado, los ricos son cada vez más ricos y buscando cada vez más juguetes para comprar. Estos juguetes se extienden a productos de lujo y a equipos de fútbol también, como el Manchester City en Reino Unido y el Málaga en España.

No obstante, Oriente Medio es una zona de muchos consumidores potenciales y con un porcentaje de clase media cada vez más amplia. No sólo eso, se estima que el mercado islámico mundial, incluyendo el norte de Africa, Indonesia, Malasia y la India, es muy amplio, incluyendo 1.800 millones de personas y una economía de $2 millones de millones y sumando cada año $500.000 millones más. Un mercado potencial con fuerte crecimiento y con un alto nivel de jóvenes.

En este contexto, atender al mercado de productos halal no debería ignorarse para las empresas que quieren crecer.

La empresa de publicidad, OgilvyNoor, de la multinacional, Ogilvy & Mather, nos trae un informe que analiza estos mercados.

El artículo en referencia nos da unos elementos que empresas deberían considerar para ayudarles a desarrollar sus productos y para dirigirlos mejor a este mercado creciente. Estos elementos incluyen los siguientes:

1. El papel de una marca en su comunidad, que incluye la imagen de la empresa con su responsabilidad social.

2. El rango de oferta, ingredientes y proceso de fabricación del producto o servicio.

3. El mensaje de la marca y su estrategia publicitaria, sus mensajes cara a las características de sus clientes.

4. Las prácticas corporativas de cómo se maneja la empresa.

5. La identidad visual de la empresa, relacionado con las necesidades específicas del consumidor musulmán.

6. La comunicación de la marca.

7. El servicio al consumidor y su distribución.

No están las cosas para ignorar grandes y crecientes mercados potenciales y sorprende ver a tan pocas empresas extenderse a estos nuevos mercados.

Vía | TNS Global (en inglés)
En El Blog Salmón | Aprovechando los nichos: potitos halal
Imagen | emrank

Hablamos en otro post sobre la inversión ética que tiene criterios muy diferentes. Uno de los más utilizados son los religiosos que fueron los que ocasionaron el nacimiento de este tipo de vehículo de inversión.

Aunque se suele fechar a 1920 como el nacimiento de la inversión responsable por parte de la Iglesia Metodista que puso como condición que su dinero no fuera a para a la industria del licor ni a la de las apuestas. Pero deberíamos remontarnos a los tiempos de Mahoma. Muchos fragmentos del Corán se refieren a la organización de la economía para los creyentes.

Existe un desarrollo cada día mayor de la denominada economía islámica que trata de enlazar entre la teoría económica y las enseñanzas religiosas. Uno de los aspectos más conocidos es la prohibición del cobro de intereses y la financiación de proyectos relacionados con el juego, armas de fuego, pornografía o alcohol.

Esto ha obligado a la industria financiera a hacer importantes adaptaciones de sus productos para hacerlos atractivos al público musulmán. Así se han creado bancos islámicos, bonos islámicos, tarjetas de crédito islámicas e incluso derivados islámicos.

Que se prohíba el interés con el afán de evitar la usura no significa que las finanzas islámicas no sean rentables. Lo que ocurre es que se sustituye los convencionales préstamos y créditos por otros instrumentos:

• la iyara,el alquiler de un bien inmueble o mueble con opción de compra en el plazo acordado

• la mucharaka,un contrato para que una entidad de crédito participe en una sociedad de capitales, compartiendo beneficios y gastos

• la murabaha,el cliente pide al establecimiento de crédito que adquiera un bien inmueble o mueble para que se lo revenda al precio de compra más un beneficio pactado previamente

En la actualidad existen bancos islámicos en Malasia e Indonesia y en naciones árabes del golfo Pérsico como Bahrein, Dubai y Arabia Saudí. Productos financieros islámicos son ofertados por entidades de todo el mundo incluyendo países occidentales como Estados Unidos y Reino Unido.