En 2019 el periódico Wahsington Post publicó que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocida como los mormones) gestionaba un fondo de 100.000 millones de dólares. Esa riqueza superaba a la riqueza de la Universidad Harvard, aunque estaba por debajo de la entonces persona más rica del mundo (Bill Gates).

Según algunas estimaciones la riqueza de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD a partir de ahora) supera los 200.000 millones de dólares y se estima que alcance el billón entre 2040 y 2045, dependiendo de la rentabilidad de las inversiones. Eso hace que la Iglesia SUD sea más rica que Iglesias conocidas por su riqueza, como la Iglesia Católica Alemana, la Iglesia Católica Francesa o el Setad (la organización paraestatal que controla la política y las principales empresas de Irán). Es decir, salvo que consideremos a toda la Iglesia Católica en su conjunto (incluyendo el Vaticano) la Iglesia SUD es la religión más rica del mundo.

Fuentes independientes estiman que su valor neto ronda los 200–300 mil millones de dólares, gracias a un amplio portafolio inmobiliario, inversiones bursátiles, empresas subsidiarias, medios de comunicación, centros educativos, ranchos, bienes raíces, etc.

La fabulosa riqueza de los mormones

Un análisis reciente calcula que unos 206.000 millones de dólares están invertidos en reservas o inversiones, lo cual podría, entre otras cosas, soportar las operaciones de la iglesia durante más de tres décadas sin depender exclusivamente de donaciones directas de sus fieles. Para que nos hagamos una idea eso no es posible para instituciones extremadamente ricas, como la Universidad Stanford, Google, Nvidia o Apple.

Las finanzas de la Iglesia SUD son tan sofisticadas que en algún momento han necesitado analistas cuantitativos (especialistas en la valoración de productos financieros complejos). Además gracias a ser una institución religiosa, no tienen que pagar impuestos.

¿Cómo son tan ricos los mormones?

Lo primero a destacar es que si la Iglesia SUD es bastante rica, sus miembros no son ricos per se (de hecho, aunque figuras como Stephen R Covey u Orson Scott Card autores de bestsellers o exitosos empresarios como Mitt Romney sean miembros de la Iglesia SUD, no destacan mucho). 

Los miembros de la Iglesia SUD tienen que pagar el 10% de sus ingresos a su creencia, entre otras cosas pagar el diezmo es imprescindible para acceder al templo. Eso ha convertido a que la Iglesia SUD como organización tenga una fuente de ingresos notable, que junto con las inversiones la ha convertido en una organización extremadamente rica.

La Iglesia SUD tiene una fuerte influencia sobre el estado de Utah, que aunque no controla, si ha conseguido que mucha de su normativa se les adapte. No llega al punto de la Ciudad del Vaticano, que es un estado controlado por la Santa Sede, pero tampoco se pueden quejar de la influencia que tiene sobre Utah. Y es que hay mormones en Utah desde antes de Utah que fuera parte de EEUU.

Los mormones tuvieron que abandonar lo que hoy es el noreste de EEUU por ser perseguidos. Al principio la práctica de la poligamia (algo que abandonaron hace más de un siglo) les hizo ser mal vistos. El tener que adaptarse para sobrevivir en el mundo está en el ADN de la Iglesia SUD.

De hecho algo que sucede con la obsesión actual de la Iglesia SUD es de controlar la imagen proyectada al resto de la humanidad, pero especialmente por los demás  estadounidenses. No solo por captar más feligreses, sino también por ser tolerados y autorizados para poder seguir con su fe (tuvieron problemas en su fundación). La Iglesia SUD intenta mostrar su vocación familiar y la laboriosidad de sus miembros como imagen pública.

Hoy en día la Iglesia SUD está extendida fuera de EEUU: Francia, Reino Unido, México, Japón e incluso en España. De hecho en España hay más miembros de la Iglesia SUD que del Opus Dei.

Ejecutivos en la fe

En los años 70 la Iglesia SUD empezó a añadir a hombres de negocios y políticos a su directiva que trajeron conocimientos de gestión y de inversión. Entre ellos al magnate canadiense del petróleo Eldon Tanner o a John Williard Marriott, fundador de la cadena de hoteles con su nombre. Estos miembros profesionalizaron la gestión de la Iglesia SUD como una empresa bien gestionada. Los templos son llamativos arquitectónicamente hablando y se colocan en lugares con visibilidad. Las finanzas se controlan, así como las actividades de los misioneros.

Además se gastará sólo un porcentaje del dinero que ingresa, invirtiéndose el resto en activos financieros y bienes raíces. El objetivo era tener un fondo por si vinieran vacas flacas. La combinación del diezmo, la laboriosidad de sus miembros, la buena gestión y los años felices de Wall Street con las “Reagonomics” de los años 80 favorecerán a la Iglesia SUD para convertirse en una institución muy rica. Hombres de negocios siguen incorporándose a la dirección de la Iglesia SUD, lo que hace que siga siendo una institución muy bien gestionada.

Los mormones no pararon en los años 80, sino que han seguido discretamente hasta que en 2019 salió publicada la noticia sobre la riqueza de la Iglesia SUD y su brazo de inversiones, Ensing. El fondo Ensign Peak Advisors actualmente gestiona 124.000 millones de dólares. Eso les supuso un problema de imagen pública, ya que el público empezó a preguntarse para qué necesitaba tanto dinero esta gente. En 2023 el organismo regulador del mercado de acciones de EEUU (la SEC) les multó por no declarar correctamente sus activos, pero no ha habido ninguna consecuencia más allá.

En cierto modo no es muy diferente sobre como una persona se hace rica, ahorrar e invertir. La diferencia es que los Mormones han podido poner a trabajar el Interés Compuesto durante más tiempo al ser una institución frente a las personas que tenemos una vida más corta.

De hecho la Iglesia SUD subvenciona la matrícula de los miembros en sus universidades, como la Brigham Young University. Les interesa mucho que sean  instituciones prestigiosas y cuyos títulos sean valorados en el mercado laboral, porque sus egresados si pertenecen a la Iglesia SUD acabarán teniendo que pagar el diezmo, que será más cuantioso cuánto más ganen.

Obviamente la educación no siempre tiene sentido económico cuando miramos personas en concreto y hay quién abandona la Iglesia SUD, pero muy probablemente tiene sentido económico cuando lo vemos en conjunto, especialmente en EEUU.

La Iglesia SUD desde estas noticias ha entendido que es una crisis reputación y que deben de centrarse en hacer más obra social e invertir menos. Aunque la mayor parte de sus ingresos/beneficios simplemente se reinvierten y se siguen reinvirtiendo. No están haciendo nada ilegal (no, una multa de 5 millones por no reportar correctamente unos activos no es algo muy exagerado) y probablemente lo hacen porque creen que es el mejor modo de prepararse para la segunda venida de Jesucristo. 

Imagen | Pixabay e IA

El Secretariado Social de la Diócesis de San Sebastián ha emitido un documento ciertamente curioso, llamado ¿Crisis de FAGOR vs. cooperativismo? Después de su lectura, que me ha dejado atónito, considero que podrían haberlo titulado como Carta del obispo Munilla a los hermanos perdidos de Fagor.

En resúmen, que la doctrina social del Iglesia, encaramada en el padre Arizmendiarrieta, creador del modelo Mondragón no esta ni estará en cuestión, y que todo esto pasa por haberse desviado de sus enseñanzas. Amén. Veamos los versículos, perdón, los pasajes más emotivos de este documento.

...lo ocurrido no ha sido exclusivamente la crisis del mercado, sino principalmente una falta muy grave de liderazgo, que ha provocado multitud de errores en la gestión.

Es posible que exista esa falta de liderazgo, pero habrá que ver como esos movimientos asamblearios precocinados, que forman parte del ADN de Mondragón contribuyen a la misma. Y eso no es culpa del mercado y es un mal extendido por toda la organización, no sólo por Fagor.

¿Acaso no ha podido contribuir a esta crisis de liderazgo un modelo endogámico de contratación de socios, en el que los vínculos familiares y el lugar de nacimiento —y no tanto las aptitudes— han sido los factores determinantes?

Y tanto, ítem más a lo anterior. ¿Y me quieren decir que eso no se da en otras cooperativas?, ¿qué no se ha hecho gala incluso de ello?, ¿qué no está íntimamente relacionado con ese control de la organización el no introducir sangre nuevo salvo en puestos muy concretos y a regañadientes?

Lo ocurrido con FAGOR Electrodomésticos, afortunadamente, no es representativo de la situación de la mayoría de las Cooperativas Mondragón (en torno a cien); la gran mayoría de las cuales están lideradas de forma decida y eficiente, y disfrutan de una situación saneada.

Me estoy acordando de unas afirmaciones de Solbes y Zapatero sobre determinado sector empresarial. ¿No os suenan muy similares? Nada, son puro roble...

Somos conscientes de la dificultad que entraña el educar a los jóvenes en valores tales como: el esfuerzo, el sacrificio, el pensar en los demás, el pensar en “ganar” para que “otros” estén mejor, el repartir beneficios entre los trabajadores más desfavorecidos

Muy bien, y antes de todo eso que tal el pensar en que una empresa debe tener, como primer objetivo, su subsistencia, y para ello es esencial obtener beneficios, reinvertidos y darse cuenta de que el esfuerzo y el sacrificio están tan o más representados en ese modelo de capitalismo liberal que denosta la organización del emisor de este documento.

¿Conclusiones? Back to basics chicos, habéis pecado pero ahora tenéis la oportunidad de redención. La Doctrina Social de la Iglesia no se equivoca, os equivocasteis vosotros por haber perdido vuestra conexión con la misma. Arrepentíos, que la salvación está próxima.

Amén.

Vía | Gananzia Más información | Diócesis de Guipuzcoa En El Blog Salmón | El antes y el después de la caída de Fagor, AFSE Y AFSF: las preferentes de Eroski y Fagor Imagen | Iglesia en Valladolid

Dentro de la historia encontramos casos económicos que no nos dejan indiferente y que han generado un verdadero daño económico, político y social de una magnitudes incalculables. La persecución a los judios en España y su "actividad judaizante" fue la causa de la instauración de la Inquisición en España por los Reyes Católicos aunque a lo largo de los siglos evolucionó como Tribunal de la Fe y de la Moral, finalizando como un mero Tribunal censor y que buscaba mantener la línea de pensamiento único en España hasta su completa desaparición en 1834.

La Inquisición, entendida como el brazo justiciero del Catolicismo en España, dotó a los Reyes Católicos y posteriores monarcas, de un mecanismo rápido de censura, control religioso y confiscación de propiedades a lo largo y ancho de sus territorios y dentro de sus características fundamentales, destaca la ausencia de partida presupuestaria alguna para su funcionamiento. A priori, parece completamente ilógico establecer un sistema inquisidor sin una dotación previa de ingresos, pero es que esta organización tenía patente de corso, dado que su propia financiación corría a cargo de las confiscaciones que se realizaban a sus condenados. Este formato de financiación a la carta, cuantos más herejes quemes y más ricos sean, más beneficios obtienes, era el mejor sistema para el enriquecimiento ilícito e injusto de la Iglesia y los Reyes.

El reparto de las propiedades confiscadas entre los Tribunales de la Inquisición y sus miembros era un proceso sumamente opaco. A las arcas reales, se traspasaba un máximo del 50% de los bienes y propiedades confiscados y el resto, quedaba bajo la titularidad de la Iglesia, el tribunal inquisidor o incluso los propios miembros que desviaban fondos incautados para su propio beneficio personal.

Aparte de la perversión de la recompensa, el procedimiento judicial seguido por el Derecho Eclesiástico es sencillamente perverso puesto que la denuncia anónima, el desconocimiento de los cargos imputados, las nulas defensas o las falsedades en los testigos y denuncias estaban al orden del día. Véase por ejemplo este proceso de Toledo por cargos de blasfemia por ejemplo, las barbaridades que se podían llegar a cometer. El derecho romano quedó aparcado completamente en la Inquisición en el que la arbitrariedad y presión del Tribunal era la tónica detonante.

Aún así, en el decreto de abolición de la Inquisición se dictó que todas las propiedades y bienes de la institución en 1834 se destinaran a amortizar deuda pública, pero dado que las Cortes de Cádiz ya habían realizado una abolición previa, la propia Iglesia ocultó hábilmente la mayoría de propiedades y no procedió a su enajenación integrándolas en su patrimonio.

Como es obvio, un decreto de estas características no resarce el expolio realizado durante casi 4 siglos a miles de ciudadanos y en la mayoría de los casos, la confiscación alcanzó límites incalculables por el abandono de las propiedades que tenían en España, los judíos, conversos y moriscos que abandonaron España durante los siglos XV y XVI. Todas estas propiedades y riquezas, pasaron a manos del Rey y la Iglesia sin pasar siquiera por la parodia de los Tribunales de la Inquisición.

En El Blog Salmón | ¿A cuánto asciende el IBI que no paga la Iglesia católica?

Apenas hace unos días que conocimos el nombre del nuevo Papa, Francisco I, cuando la maquinaria comercial en torno a la cabeza visible de la Iglesia Católica ya se ha puesto en marcha. Como no podía ser de otra manera, los productos relacionados con la figura papal no son ajenos a un mundo tan globalizado, caprichoso y consumista como el actual.

No hace falta que visites el Vaticano para hacerte con un souvenir del hombre antes conocido como Jorge Bergoglio. Ya se encarga el ecommerce de ello. Basta con echar un vistazo a Ebay para descubrir fotografías, alfombrillas de ratón, llaveros, esquemas en punto de cruz, lienzos o camisetas del Sumo Pontífice. Cualquier cosa que te imagines ya está a la venta.

Las casas de apuestas fueron de las primeras en hacer rentable el Cónclave del que salió elegido Francisco I. Las apuestas sobre cuál sería el nombre del nuevo Papa no se hicieron esperar. En William Hill, Paddypower, Ladbrokes y Skybet, reconocidas casas de apuestas a nivel internacional, la «candidatura» de Francisco I se pagaba entre 30 y 40 euros por euro apostado.

Sin duda, otro que se llevará el gato al agua será la editorial Ediciones B, que ya ha confirmado estar en posesión de un libro que lleva por título "Conversaciones con Jorge Bergoglio", escrito por los periodistas Sergio Rubin y Francesca Ambrogetti, que ya se distribuyó en 2010 en Argentina bajo el título "El jesuita" y que hará las delicias de periodistas y creyentes cuando salga al mercado el próximo viernes.

Francisco I se vende rápido, máxime cuando ya ha sido proclamado por muchos como el Papa de los pobres y además ha sabido ganarse a la audiencia con discursos muy bien llevados, como el que pronunció recientemente ante los periodistas en su primer encuentro con estos. ¿Estamos ante un nuevo fenómeno comercial de masas? Pronto lo sabremos.

En El Blog Salmón | Empresa lider tiene un trabajo fijo para ti, Demagogia alrededor de la financiación de la Iglesia

Tras el debate que ha abierto el PSOE sugiriendo a los ayuntamientos donde gobierna que cobren el IBI a la Iglesia, surgen las dudas ya que no es sólo la iglesia la que en determinados casos está exenta del pago de ese tributo; asociaciones sin ánimo de lucro, partidos políticos, determinadas fundaciones y muchas otras entidades disfrutan de esa exención. Tal vez sea jsuto que haya esas excepciones, quizá no debería haber ninguna y deberían pagar todos; por eso esta semana os preguntamos:

¿A quién eximirías del pago del IBI?

Respecto a la pregunta de la semana pasada, acerca de¿Qué debería hacer el Gobierno para mantener controlada la prima de riesgo? la respuesta más valoradas ha sido la de oscarsuizo, que dice así:

1) Empezar por decir la verdad, coordinarse un poco que cada día sale uno a hablar y a desdecir otro ministro. 2) Establecer sanciones para los de Bankia, CAM, ... Por lo menos igual asustaría los otros dirigentes y se cortarían un poco a la hora de inventar cuentas. 3) Auditar todas las cuentas por empresas externas, si son duros y dicen que no valen nada los activos tal vez sea porque realmente no valgan nada 4) Asumir que no se cumpliran con las cifras de déficit, que necesitamos más tiempo, que lo digan en Bruselas antes de que volvamos a tener un desfase tremendo como el de este año. 5) Empezar a recortar en los únicos que no tuvieron ningún recorte desde el principio de la crisis, los politicos…

Os recordamos que las respuestas debéis darlas en la sección correspondiente, donde podéis además plantear cualquier pregunta que se os ocurra. Los comentarios a este post están deshabilitados para que respondáis a la pregunta aquí.

En El Blog Salmón Respuestas | ¿A quién eximirías del pago del IBI?

Empresa líder en el sector, fllial de multinacional, tiene un trabajo fijo para ti. En entrevista personal se comunicarán condiciones económicas. Seguridad Social a cargo de la empresa. Marco propio de relaciones laborales.

Manda narices que la Iglesia haga un llamamiento a los desencantados con promesas que no se cumplieron. Es casi tan oportunista como la frase con la que arranca el spot. ¿Fijo? Un día de estos estaría bien que la Iglesia católica haría autocrítica respecto a su influencia en la postración socioeconómica española.

PD: por si alguien esta interesado en la preparación de esta campaña de reclutamiento a continuación dejo la rueda de prensa de los cerebros del asunto.

Vía | Te prometo una vida apasionante
En El Blog Salmón | Demagogia alrededor de la financiación de la Iglesia, ¿A cuánto asciende el IBI que no paga la Iglesia?

Llevo viendo varios por internet diversas cuantificaciones sobre lo que ingresaría el Estado en concepto de IBI por las propiedades de la Iglesia. Vaya por delante que estoy en contra de los privilegios fiscales que tiene la Iglesia más allá de las exenciones comunes que puede disfrutar cualquier otro ente o persona, pero me chirrían excesivamente las cuantificaciones de esta exención del IBI de la iglesia en torno a los 3.000 millones de euros.

Esta cifra me parece excesiva y basta con mirar la recaudación total del IBI en España (9.246 millones de euros en 2009) para darnos cuenta que la Iglesia nunca puede favorecerse de una bonificación que llegue a esas magnitudes. Veamos algunos números.

Recaudación del IBI en España por bienes urbanos

El grueso de la recaudación del IBI se encuentra en los bienes urbanos. Actualmente, y según los datos de recaudación tributaria, se ingresan poco más 9.000 millones de euros por bienes urbanos para unas 34 millones de fincas. Tengamos en cuenta que se asigna una finca por referencia catastral y que una referencia catastral puede ser una casa de 1.000 m² en un barrio exclusivo de cualquier ciudad a una plaza de garaje.

Dentro de las fincas urbanas, la propia Ley del IBI establece como exentos aquellos inmuebles destinados a educación, culto religioso de cualquier confesión, bienes catalogados como monumentos, complejos que tengan el carácter histórico o instalaciones sanitarias privadas que soliciten la exención sin olvidar la exención en IBI para todos los espacios que tienen titularidad de una administración pública.

Por tanto, si queremos cuantificar el IBI de la Iglesia, no se deben considerar las iglesias, catedrales, conventos y espacios destinados al culto, al igual que ocurre con cualquier otra religión reconocida en España. Además, espacios de enseñanza titularidad de la Iglesia u hospitales y centros sanatorios, tampoco deberían cuantificarse porque cualquier institución privada que realice estas actividades, puede solicitar la exención para el desarrollo de sus actividades.

No obstante, si deben computarse viviendas, locales de todo tipo, plazas de aparcamiento y solares que pueda tener la Iglesia en su titularidad. Cuantificar estas propiedades es imposible actualmente, pero pensemos un poco. ¿Puede tener la iglesia un 5% de propiedades urbanas? Suponiendo una recaudación lineal, estaríamos hablando de unos 450 millones de euros/año y ojo, un 5% serían 1.700.000 referencias catastrales por todo el territorio, cantidad increíble de propiedades que supondría una media de 210 propiedades por municipio. Realmente dudo que esta cifra sea tan alta la verdad.

Los bienes rústicos en el IBI

Todo apunta a que la mayoría de propiedades de la Iglesia católica se encuentran en terrenos rústicos y espacios destinados al cultivo. Pero el problema impositivo es que los terrenos rústicos apenas pagan IBI, tal y como podemos ver en el cuadro superior. Dentro de las exenciones a los terrenos rústicos, nos encontramos cultivos de baja producción, montes vencinales o zonas comunes de explotación agraria.

No obstante, como vemos, la recaudación global del IBI rústico en España es 232 millones de euros para una superficie computada de 47,6 millones de hectáreas. La superficie total de España es de 50,6 millones de hectáreas, por lo que se puede considerar que toda la superficie se encuentra ya bajo las referencias del catastro.

Si la Iglesia tuviera la mitad de las fincas rústicas, como mucho se podría doblar la recaudación del IBI rústico sin contar la cantidad de tierras que se encuentran bajo los dominios de montes vecinales o áreas protegidas. En todo caso, realizando una estimación excesivamente generosa, tendríamos en torno a los 200 millones de euros.

Conclusiones

Más Información | Informe de Recaudación Tributaria 2009 (PDF)
En El Blog Salmón | Qué es el impuesto de bienes inmuebles o IBI
Imagen | Juan Jaen

El Consejo de Ministros de ayer aprobó la subvención de 515.910 euros para la construcción del nuevo órgano de la catedral de León. El coste total del instrumento asciende a 1,7 millones de euros, que serán financiados por el Ministerio en un 30% (subvención anterior) la Junta de Castilla y León 20%, el Ayuntamiento 10%, la Diputación leonesa 10%, Caja España 20% y por el cabildo catedralicio el 10% restante. En total, un 70% del presupuesto con fondos públicos, el 20% de Caja España, (quasi públicos) y quién ostenta el control del instrumento, el cabildo catedralicio y se favorece de la inversión, sólo un 10%.

Actualmente, la catedral de León cuenta con un órgano en perfectas condiciones, prueba de ello es el Festival Internacional de Organo que se encuentra en su XXVII edición con la que arrancó el día 16, pero creo que ha llegado el momento de que los destinos de los fondos públicos para favorecer la cultura deben destinarse a inversiones en lugares que estén al alcance de todos sin restricciones. Por ejemplo, veo perfecto construir órganos en conversatorios, teatros y auditorios y todos aquellos centros en los que cualquiera pueda acceder al aprendizaje y deleite de la música, de órgano en este caso, sin tener que pasar por las propias restricciones de la Iglesia como copropietaria del instrumento y responsable de la catedral de León.

En este sentido, los que somos músicos sabemos que tenemos vetado en la mayoría de los casos el acceso a los instrumentos que se encuentran en lugares de culto, que los horarios para practicar son muy restringidos y que los conciertos que se programen en dichas instalaciones requieren el visto bueno del programa musical por parte del clero. Lo digo con conocimiento de causa y porque me han vetado determinados temas musicales cuando se ha decidido dar un concierto dentro de una iglesia.

Una institución que “censura” los repertorios o que discrimina el repertorio de la música que se toca solamente a música sacra dentro de sus recintos no debe recibir ayudas públicas para la promoción de la cultura. Si quieren cambiar el órgano de la catedral de León, me parece perfecto, pero que lo pague sólo el cabildo catedralicio y si son las instituciones públicas las que quieren mejorar las condiciones musicales de su certamen, que instalen el nuevo órgano en otras dependencias a las que puedan acceder todos los leoneses a la práctica, deleite y aprendizaje de la música sin restricciones. La cultura musical no tiene barreras y el dinero público no se puede destinar al control de la cultura por parte de la Iglesia, que no está demás recordar, la laicidad del Estado.

En El Blog Salmón | El Ministerio de Cultura no sabe lo que es la austeridad económica
Vídeo | Youtube

La financiación de la Iglesia se lleva a cabo mediante las aportaciones voluntarias de los contribuyentes del IRPF que marcan la casilla al efecto en la declaración de la renta. Esta financiación, deriva un 0,7% de la cuota íntegra del IRPF que cada contribuyente desea destinar a financiar a la iglesia católica.

Desde hace algunos años, la Iglesia realiza una campaña publicitaria bastante intensa por todos los medios de comunicación con el objetivo de conseguir que los contribuyentes marquen la casilla de la declaración de la renta que les asigne esta cuota tributaria. Los resultados de dicha campaña confirman que funciona bastante bien, dado que han conseguido aumentar año tras año los contribuyentes que marcan esta cruz en la casilla de la renta.

Mediante el IRPF del ejercicio 2008, la Iglesia ha obtenido unos ingresos de 252,6 millones de euros, mediante las aportaciones del 34,31% de declarantes al IRPF. El número de declarantes que asignan cantidades a la iglesia ha aumentado un 5% aproximadamente en términos interanuales.

Pero es curioso, la cuota íntegra media que se obtiene de estas declaraciones. La aportación media de cada declarante es de 36,10 euros, lo que implica una cuota íntegra media de 5.147 euros por declarante. Esta cuota íntegra corresponde con una base imponible media de 21.987 euros. Sin conocer la desviación típica de la distribución, podemos comparar estos datos con la declaración del año anterior y vemos que la recaudación de la Iglesia es bastante homogénea con los datos medios del IRPF del 2007.

En el ejercicio 2007, la base imponible liquidable media de los declarantes fue de 21.755 euros y la cuota íntegra de unos 5.005 euros, con lo que no se puede afirmar que la distribución de la financiación de la iglesia católica muestra una homogeneidad parecida a la declaración del IRPF.

Vídeo | Youtube
Más Información | Cinco Días
Más Información | AEAT – Estadísticas del IRPF
En El Blog Salmón | Financiación de la Iglesia, ¿Qué pasa con el IVA de la Iglesia Católica?, Demagogía alrededor de la financiación de la Iglesia Católica

El origen del diezmo se hunde en la noche de los tiempos. Sin embargo, yo diría que la imagen más habitual que en nuestras sociedades tenemos del mismo se remonta a la época medieval. En ella, el diezmo se constituía en toda una exacción, una tasa, de la que gozaba la Iglesia para financiarse a cuenta de los parroquianos. Resumiendo lo mucho, debían contribuir con un 10% de sus rentas, de sus cosechas, de su producción al mantenimiento de la Iglesia (no exclusivamente). Sistema proporcional puro y duro.

Es posible que aquellos de vosotros que conozcáis de cerca iglesias protestantes, o determinados movimientos católicos, seáis conscientes de que esto hoy en día sigue funcionando, y a toda maquina (en numerosas ocasiones sin el más mínimo control fiscal). El diezmo ha llegado hasta nosotros, en pleno siglo XXI, con una menor extensión y amparo legal, pero profundamente arraigado en algunas comunidades religiosas.

Lo cierto es que, de algún modo, he recordado la figura del diezmo al conocer la propuesta del obispo de Segovia: les solicita a los sacerdotes de su diócesis el 10% de su sueldo (entre 600 y 800 euros), en concepto de aportación voluntaria, para ayudar a parados y personas en difícil situación económica. Dicha suma, que en el mejor de los casos, rondaría los 10.000 euros, se canalizaría a través de Caritas Diocesana.

Viene a ser un diezmo a la inversa, y limitado a un mes. Una bonita petición de ¿voluntarismo? que se lanzó al comienzo de la Semana Santa. Yo soy bastante escéptico. Tomando las palabras del propio Obispo, me parece poco más que un gesto de cara a la galería. Si bien, en materia económica he defendido a la Iglesia de la crítica demagógica, no menos cierto es que vengo sosteniendo igualmente que ya es hora de que se acabe cualquiera transferencia de renta, cualquier privilegio fiscal, que al final recaen en las sufridas clases medias. Ésa sería una buena forma de ayudar. Lo mismo que me quejo del canon de los artistas, o de las ONGs, no va ser menos lo que ocurre con el canon religioso vía Papá Estado. Casi que vuelvan al diezmo, pero voluntario, entre sus feligreses, a la par que hagan ejercicios de autocrítica sobre su influencia en la situación económica que vive España.

Vía | Libertad Digital
En El Blog Salmón | Financiación de la Iglesia
Más información | Wikipedia
Foto | Daquella Manera