intervencionismo

España, 1989. Dionisio Rodríguez, más conocido como El Dioni, se hace con 298 millones de pesetas tras desparecer con un furgón blindado de la empresa para la que trabajaba. Su posterior periplo (Brasil, cárcel, mundo musical, etc) es ya parte de la leyenda hispánica. Admirado por muchos, visto con simpatía por otros, en el fondo venia a constituir la fantasía de todos aquellos que ven justificado el apropiarse del dinero de un banco, o en general del de alguien que tenga más que tu.

Argentina, 2008. Cristina Kirchner, Presidenta de Argentina da un golpe de mano y nacionaliza las AFJP, las gestoras del sistema privado de planes de pensiones, acabando con un sistema dual que ha durado poco más de una década. El Estado se hace con el control de más de 30.000 millones de dólares. Lo justifica en base a la fuerte caída del valor de los activos gestionados. Dice que busca garantizar el cobro de pensiones y todo apunta a que el sistema volverá a ser único, público y basado en el sistema de reparto. La simpatía que recibe, inexplicablemente, es mucho menor que la del Dioni, aunque cuenta con el apoyo sindical, auténticos interpretes del sentir popular.

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Las crisis nos colocan en una encrucijada en distintos planos. Nos obligan a posicionarnos, a adoptar medidas, a salir de nuestra tendencia a permanecer en reposo (y me refiero a reposo mental, fundamentalmente). Ademas de ello, y estaréis cansado de oírlo, las crisis suelen generar oportunidades para empresas, conceptos, ideologías. Y, para acabar, en tiempos de crisis se generan extraños compañeros de cama en los ámbitos anteriormente citados.

Un ejemplo lo podemos ver en la Teoría del Shock de Naomi Klein, según la cual los liberales aprovechan las crisis, cuando no las generan, para fomentar el pánico entre las personas y adueñarse del mundo. La crisis vendría a ser una arma de control social para favorecer que la gente se adhiera a su medidas liberales. En resumen, Los Protocolos de los Sabios de Sión 2.0,. Yo lo puedo compartir a escala mercantil, el marketing del miedo vende, pero no como el gigantesco complot político que ella señala. Curiosamente, alguien tan lejano a Klein como Rothbard piensa que las crisis son una excelente oportunidad para implantar modelos liberales (aunque obviamente niega el uso de las mismas por parte de esa especie de grupo de conjurados).

Yo, como otros, creo que se equivocan. El presente y el pasado más bien nos dicen lo contrario.

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Lo primero es lo primero. El que suscribe esta radicalmente en contra de esos planes de ayuda, bien sea de compras activos, tóxicos, sanos, acciones o demás zarandajas públicas destinadas al sector financiero. Totalmente en contra. Y no sólo por imperativos éticos, que dirían los cursis. Es que creo que a medio plazo valdrá de poco. O bien no detendrá la marea, o bien esta reventará por otro lado, eso si, después de haber malgastado miles de millones de los recursos públicos (lo cual será una excelente justificación para incrementar la voracidad fiscal, el intervencionismo estatal y el control social e ideológico). Lo resumo: en contra.

Una vez dejado claro ésto, siento ser pesado, pero uno asiste perplejo a la vuelta a la vida de los zombies ideológicos sepultados por los cascotes del Muro de Berlín, que vienen a soltarnos otra vez su catecismo de pioneros del Komsomol. Que si falta .de regulación, que si el fin del capitalismo, que si Marx esta más vivo que nunca…entre nosotros eslóganes que se repiten una y otra vez, sin entrar a fondo en los asuntos. Podría señalar otros muchos, pero me voy a centrar en uno de los más repetidos sobre el sistema económico del mundo occidental: privatización de los beneficios, socialización de las perdidas.

Para empezar, pretender que le sistema económico actual es mínimamente liberal es un poco demasiado hasta para ellos. Hablar de liberalismo en Bruselas, confundir a un neocon con un liberal, o creer que el FMI, la OMC, el Banco Mundial y demás entes son el mascaron de proa del neoliberalismo(lo pongo así, aunque no se que diferencias hay entre le liberalismo y el neoliberalismo, solo por darles gusto) esta bien para un programa de Tele 5, pero para poco más.

Detallemos las dos proposiciones que nos hacen en ese cántico sobre este malvado sistema:

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En el post anterior hemos visto lo que nuestro ordenamiento jurídico considera usura. Y hemos comprobado como la sanción para quien la lleva a cabo es la perdida de cualquier rendimiento del capital prestado. Antes de continuar con mi exposición, quiero matizar que dicha sanción me parece correcta para aquel supuesto que se cita de alguien que no esta en pleno uso de sus facultades mentales. Pero, y sabiendo que voy a desatar la polémica, me parece difícilmente justificable la limitación de precios per se.

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Supongo que todos conocemos aquel pasaje de la Biblia donde Jesucristo evita la lapidación de una mujer, acusada de adulterio, recurriendo a infundir un hálito de auto-crítica en la turbamulta. Quién este libre de pecado que tire la primera piedra....Y así salvo la vida de la mujer. Me temo que en nuestra Sociedad occidental no le hubiesen dejado terminar la frase. Suerte tendría con que no le apedreasen a él también.

También podía recurrir a aquella máxima de que el camino al infierno esta empedrado de buenas intenciones. Otra vez las piedras, otra vez aquellos que creen saber lo que es mejor para uno, que justifican los medios con los fines. Me genera un mal rollo equiparable al Mago de Oz y su camino de baldosas amarillas. ¿De qué estoy hablando?

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