cultura

Llevamos varios meses con un runrun constante sobre el IVA que se aplica a los libros y las diferencias de tributación que presentan los libros electrónicos y los libros físicos. Según se encuentra la Ley del IVA (de ámbito espacial europeo) los libros físicos o en soporte digital son considerados productos y tributan al tipo superreducido del 4%; por contra, los libros electrónicos, ficheros de datos que se transmiten a través de internet en uno u otro formato, tributan al tipo general del IVA; ahora al 16% y a partir de julio, al 18%, dado que se consideran servicios prestados por vía electrónica y son diferentes desde luego.

El problema radica en la definición de la prestación de servicios por vía electrónica. En esta definición no encaja el concepto de producto como tal y por tanto, la Agencia Tributaria, La Dirección General de Tributos y Bruselas ratifican que un libro electrónico es una prestación de servicios a efectos de IVA y por tanto, no se le puede aplicar el IVA superreducido. Fiscalmente, es lo que hay a día de hoy y la ministra Sinde ya metió la pata (qué raro que esta Sra se equivoque) cuando insinuó que los libros electrónicos tributarían al 4%.

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Los medios de comunicación están que se salen últimamente. Cualquier día les mandan una nota de prensa con burros rosas volando y la publican en portada. Más aún si en dichas notas de prensa se meten cifras, datos económicos y se evaluan sin tener siquiera consciencia de la realidad económica de España.

Si hace un par de días el propio presidente nos sorprendia con el ahorro enérgético de los 3.000 millones de euros, sentaros bien porque eso es “pecatta-minuta”. La asociación de actores junto con los sindicatos han evaluado en 1,7 BILLONES DE EUROS (si con mayúsculas), la cantidad que ha perdido la industria cultural en España durante el 2008 por la pirateria.

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Es cierto que normalmente hablamos de los malos resultados educativos de los españoles, normalmente aparecemos entre los peores puestos de los rankings, hablamos poco el inglés e incluso nuestra proporción de universitarios cae por debajo de la media de la OCDE, un cromo. No obstante hay un rayo de esperanza en el horizonte; la tasa de lectura ha pasado del 34% de la población en 1980 al 55% en 2008, aunque en el corto plazo fluctúe. De este modo nos acercamos a los parámetro europeos de lectura, algo que creo que no habíamos hecho nunca en la historia reciente, algo que tiene repercusiones en nuestra economía.

Es cierto que en el extranjero se lee más, pero también me gustaría que se recordara las excelentes bibliotecas públicas que se suelen encontrar fuera de España, aunque aquí hay que reconocer que están mejorando bastante.

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En ocasiones tomarse las cosas a broma está bien, es normal que no queramos pasar la vida enfadados, pero esas bromas pueden herir sensibilidades ajenas. Especialmente cuando se habla de otras culturas, aquí podemos encontrar que los tabúes y temas de conversación son distintos.

Esto viene por la actuación de Berto Romero cantando una letra falsa del himno de Lituania (que si tiene letra a pesar de lo que dice). Los lituanos no se han tomado muy bien encontrarse a tipo haciendo bromas con su himno nacional, además de que muchos no entenderán que dice. Esta broma no se la hubieran tomado bien en casi ningún país, pero el caso de Lituania además es especial.

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Uno de los grandes retos a medida que la economía se ha ido formando como un entorno global ha sido que las empresas fueran capaces de conciliar dos grandes diferencias de sus consumidores: el comportamiento social y el cultural. Hay muchas cosas que hablar: los sobornos aduaneros o arancelarios, el trabajo en precarias condiciones, las repercusiones ecologicas, pero los empresarios nos saben muchas veces como sus decisiones respecto a estos temas afectan en cada país, en cada entorno cultural distinto.

Sí, en cada país hay ritmos culturales muy diferenciados y eso afecta de forma real a la ética que cada empresa, y en general la economía entera de dicho país, desarrolla en los mismos. Lo que es algo aceptable en unos países, en otros es algo totalmente inaceptable, ilegal o ambas a la vez.

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Antiguamente cuando un artista creaba algo (La Mona Lisa por ejemplo) se trataba de algo que salía de su cabeza. El resultado final estaba asegurado y se sabía claramente donde acababa y donde empezaba su obra. Obviamente luego podía venir algún cafre y pintarle un bigote encima, pero se trataba de una cuestión de vandalismo más que de otra cosa. Aunque hay quien considera que hacer eso es arte.

También la creación se podía generar en grupo, aunque es una idea más moderna. En el siglo XIX muchos autores tenían negros que hacían el trabajo duro de escribir una novela una vez se les habían dado las directrices principales. En el siglo XX con los grupos de música sucede algo parecido, es difícil saber si el mérito de Start Me Up viene de Mick Jagger o de Keith Richards, pero la creación queda encerrada en unas pocas personas. En los ochenta más o menos se sabía donde empieza y donde acaba Start Me Up.

Pero hoy en día la revolución digital ha cambiado. Si alguien decide modificar una canción no estropea la original, que sigue disponible. Esto no es nuevo, pero la tecnología ha añadido algo más. Con las comunicaciones actuales una canción puede tener difusión donde no la tenía antes y todos podemos editar fácilmente un archivo que esté en nuestro ordenador, cosa que en los años ochenta requería un equipo especializado y costoso.

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Cuando tenía doce años un misionero nos dió una charla en el colegio. Estaba destinado en el Zaire. Lo que más impresionado me dejó es que, según comentaba, para los africanos el Futuro no existía. Solo el Hoy, el Ahora, eran importantes. La previsión, la planificación no eran importantes. El Mañana era difícil de digerir para ellos. Y éso se reflejaba en su día a día. Nos ponía como ejemplo las viviendas, pensadas para ser usadas hoy, no como algo destinando a perdurar en el tiempo, y en lo que mereciese la pena invertir tiempo y esfuerzo. Lo definía de un modo muy simple. Vivían al día.

Hoy, más de un cuarto de siglo después, he estado leyendo Ebano, del periodista Kapuscinski. Y el diagnóstico es el mismo, explicándolo conforme a herencias culturales, al medio físico, etc. El futuro no existe para el africano. Toda esa carga de expectativas que deposita el hombre occidental en él no tiene razón de ser en Africa. Qué difícil montar empresas, desarrollar un país, de esa manera.

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La recomendación cinefila de este fin de semana es Fahrenheit 451, de Truffaut, basada en la novela de Ray Bradbury. Parece mentira que, apenas dos años de Mayo del 68, Francois Truffaut se atreviese a hacer estas proclamas en contra de un sociedad en la que el marxismo resultaba chic, en la que el huevo de la serpiente, bajo cualquiera de sus múltiples formas.

A alguno la tesis de la película le puede parecer exagerada, pero me temo, que como ha señalado Enrique Dans, la amenaza es más real que nunca. La cuestión ya no son los libros. Es el conocimiento, y el control del mismo. Odian la libertad, la posibilidad de elección, de diferenciación. Desprecian al mercado. Lo ven como fuente de infelicidad. EL Gobierno debe asumir el rol de igualarnos a todos, el Gran Hermano sabe lo que nos beneficia. La voluntad individual no tiene cabida.

La intervención de Beatty, en esta escena, no tiene precio, como nos recuerda Sebastian Contin:

Esta situación recuerda una escena que Bradbury retrató con maestría en Fahrenheit 451, donde en un mundo al revés, los bomberos, en vez de apagar fuegos, se dedican a quemar libros. El capitán de los bomberos exhibe la Ética de Aristóteles mientras dice: “cualquiera que lo haya leído a la fuerza ha de considerarse superior a quien no lo ha leído”. Tras esta reflexión, añade: “es inútil Montag, todos tenemos que ser iguales. El único modo de alcanzar la felicidad para todos es ser hechos iguales, estar todos al mismo nivel. Por eso tenemos que quemar los libros, Montag. Todos los libros”.

Vía | Sebastián Contín
Más información | Google Books, Google Video
En El Blog Salmón | Hijos de Caín, La neolengua, en clave económica

He llegado con cierto retraso a un interesante artículo de Joyce Wycoff, gurú de la creatividad y la innovación, en el que mencionan diez razones por las que se puede fracasar en el intento de innovar en la empresa. En concreto menciona las siguientes:

1. No crear una cultura que incentive la innovación
2. No convencer a los responsables de negocio y conseguir que se involucren
3. No tener un proceso suficientemente consistente y comprendido a lo largo de todo el sistema
4. No asignar recursos específicos al sistema
5. No ligar los proyectos a la estrategia de la empresa
6. No dedicar suficientente tiempo a los interfaces confusos
7. No introducir suficiente diversidad en el proceso
8. No desarrollar métricas y criterios desde el principio
9. No formar y entrenar a los equipos en innovación
10. No tener un sistema de gestión de las ideas

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