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¿En nuestra sociedad son más determinantes los votos o el poder de compra?

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¿En nuestra sociedad son más determinantes los votos o el poder de compra?

¿Se han planteado ustedes alguna vez que cada vez que compran un producto están “votando” para que determinada filosofía empresarial se imponga en nuestra sociedad? ¿Cree usted que elige qué futuro quiere para sus conciudadanos o sus hijos sólo cuando introduce una papeleta en la urna? ¿Se han preguntado si ese “voto de compra” pesa más que su voto electoral a la hora de definir el mundo futuro en el que viviremos?

Si estas preguntas le han pasado alguna vez por la mente, o si le han parecido interesantes (o incluso preocupantes), le recomiendo que lea nuestro análisis de hoy. Aunque quedan advertidos de que es un análisis que trata de ser objetivo y razonado, pero a buen seguro algunos pensarán que tiene connotaciones subjetivas. Puede ser, no obstante, me permito la licencia de decirles que también puede ser que la subjetividad esté en la mente del que lo lee. Abran su mente, desháganse de opiniones preconcebidas e intereses personales, y lean puntos de vista que personalmente considero esenciales para dibujar a mano alzada el mundo que queremos dejar en herencia a nuestros hijos.

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Las agencias de rating amargan la fiesta de la democracia española

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Las agencias de rating amargan la fiesta de la democracia española

El domingo los españoles mayores de 18 años acudimos a las urnas con el abanico de opciones más abierto que se recuerda en los últimos 20 años. La participación alcanzó el 73,2% y lo que muchos llaman la fiesta de la democracia discurrió con toda naturalidad, normalidad y con ilusión para bastantes personas, que esperaban un cambio radical en la política española.

Al día siguiente, donde había ilusión comenzaron los temores. Los resultados dibujaron lo que políticos, periodistas, expertos y ciudadanos no tardaron en denominar como una “España ingobernable”, debido a la elevada fragmentación que presenta el nuevo Parlamento.

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Economía, corrupción, dinero público y estado de derecho

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Economía, corrupción, dinero público y estado de derecho

Daba por hecho que la mayoría de lectores del blog tenían en mente lo que es una democracia constitucional y un Estado de Derecho al escribir este artículo con las críticas a las medidas del Sr. Torres López.

Muchos comentaristas no han visto que con la aplicación de muchas de las medidas que se proponen, estamos eliminando de un plumazo el Estado de Derecho, la prescripción de los delitos (si han existido claro), el principio de legalidad vigente y la presunción de inocencia. Todo esto por fijar con poca precaución, una serie de medidas correctoras contra la corrupción, financiación pública y labores de los gobiernos bastante oscuras en el pasado. Todos estamos de acuerdo que es lamentable que hayan pasado estas cosas y que tenemos que acabar con la corrupción asociadad al poder. Pero cuidado cómo atacamos al problema.

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Democracias capitalistas en el siglo XVII: Isla Tortuga y los piratas del Caribe

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Democracias capitalistas en el siglo XVII: Isla Tortuga y los piratas del Caribe

Isla Tortuga, es una isla del Caribe que tiene el honor de ser una de las primeras democracias comunitarias que se crearon a partir del siglo XVI. La base de esta isla se apoyó en la creación de la Cofradía de los Hermanos de la Costa, comunidad formada por miembros de diversas nacionalidades que tenían cuentas pendientes con la justicia, de origen bucanero del norte de Haití, esclavos huidos y demás gentes perseguidas por la justicia.

Esta cofradía (sistema de agrupación gremial típico desde el siglo XIV-XV en adelante), se estableció en Isla Tortuga durante poco más de 50 años y la base económica fundamental de la isla era la práctica de la piratería, actividad que determina el origen del capitalismo en la sociedad moderna. Los principios libertarios de esta cofradía eran:

  • Se eliminan los prejuicios previos por patria y religión. De aquí la frase: "ni Dios, ni Patria, ni Rey"
  • Quedaba prohibida la propiedad individual de la tierra y en los barcos de la isla.
  • La libertad personal es inalienable y las cuestiones individuales se resolvían personalmente.
  • No se obligaba a nadie a partir en una expedición pirata.
  • La pertenencia a la cofradía es libre y voluntaria pudiendo abandonarla en cualquier momento.
  • Dado el cúmulo de varones en la cofradía, estaba prohibida la estancia de mujeres blancas libres en la isla. Sólo podían vivir en la isla las mujeres negras y las esclavas.

El funcionamiento económico se basaba en la piratería voluntaria, en el establecimiento de una base comercial entre flotas y en el servicio de base entre los propios piratas que navegaban bien con patente de corso o por libre. Este tipo de sociedad instauró un mecanismo democrático para escoger al capitán de cada barco en sus expediciones marítimas y abogaba por la primera formación de un pseudo-sistema de seguridad social para piratas inválidos.

Es decir, los propios piratas proveían un fondo dentro de la sociedad que supliera a los piratas heridos durante los asaltos a otras naves, establecían un sistema de transmisión de propiedades individuales mediante la conjura para la transmisión de propiedades en caso de muerte en batalla y consiguieron mejorar sus ratios comerciales ampliamente al actuar como nexos de intercambio.

El capitalismo aparece en escena mediante una fórmula cooperativista dado que se generaban repartos relativamente simétricos del botín que a la vez había que colocar en el mercado, en el caso de especies, telas o cualquier otro tipo de objeto susceptible del comercio. En esta línea, los piratas del Caribe fueron los que comenzaron a facilitar el libre intercambio de bienes sin barreras alancelarias en sus bases, dado que Isla Tortuga fue usada como base de depósito y avituallamiento para muchas de las flotas que navegaban por todo el Caribe bajo bandera inglesa y francesa.

Se puede afirmar sin mucho rubor que esta primera estructura social basada en la libertad individual y propiedad colectiva y privada fue una de las primeras bases estables de la democracia, dado que la única distinción que se realizaba dentro de la sociedad era por sexos desplazando a la mujer blanca por un mero problema afectivo-sexual.

En El Blog Salmón | De qué piratas hablamos

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Referéndum, realidad económica y lobbies

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Referéndum, realidad económica y lobbies

Llevamos tiempo oyendo hablar de que las decisiones que toman nuestros políticos van en contra del sentimiento de la mayoría de la población. El programa electoral del PP no decía nada de los recortes que están realizando, y por tanto no son legítimos. La solución, dicen algunos, son los referéndum. Democracia directa sobre las medidas que más afectan a la población.

Personalmente, y sin pensarlo detenidamente, la idea de una democracia directa, de un sistema con referéndum me parece bastante atractiva. Las posibilidades que nos ofrece la tecnología de hoy en día son inmensas, aunque siempre me surgen dudas sobre la confidencialidad de los resultados y las auditorías (de hecho estoy bastante en contra del voto electrónico para el sistema que tenemos ahora mismo, creo que es más fácil comprobar la legitimidad de los resultados con un sistema de papeletas, y su coste es reducido siempre y cuando haya elecciones cada cuatro años).

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Pelear por la democracia también tiene su coste económico

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Pelear por la democracia también tiene su coste económico

En varios países de Oriente Medio y del Norte de Africa, hemos visto movimientos democráticos que, en algunos casos, han causado cambios importantes para los países que los han vivido. Adicional a estos movimientos políticos, también se han visto impactos económicos y financieros muy importantes. Los costos experimentados se deben tener en cuenta ahora que estos países están volviendo a algo de normalidad y en caso de que la comunidad internacional decida ayudar a estos países en sus procesos de transición.

La consultora, Geopolitici, ha elaborado un Estudio (PDF) que intenta medir, a groso modo, algunos de estos impactos económicos. Sus conclusiones son que, los trastornos de distintos niveles que se vivieron en Libia, Siria, Egipto, Túnez, Bahrein y Yemen han causado impactos sobre los PIB de $20.560 millones, mientras las pérdidas a las cuentas públicas suman $35.280 millones. En algunos países, las caídas de los ingresos a las arcas públicas han sido espectaculares, con una reducción del 77% de los ingresos estatales de Yemen y 84% de Libia.

Para definir los costes, hay algunos que son más claros y más fáciles de medir que otros, incluyendo los siguientes:

  • Los impactos al Producto Interior Bruto (PIB) incluyen la pérdida de producción y de productividad.
  • Los costes a las finanzas públicas, como los aumentados gastos y la reducción de los ingresos.
  • Costes difíciles de medir incluyen los costos humanos, las pérdidas de ingresos privados y las pérdidas y los daños a la infraestructura.

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Muchos latinoamericanos quieren de papá estado

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Muchos latinoamericanos quieren de papá estado

Nos vienen malas noticias de una encuesta publicada en el Economist sobre lo que piensan los latinoamericanos, una región que ha experimentado cuatro años de crecimiento, aunque es verdad que no todos los países han visto los mismos desarrollos, y algunos de ellos muy poco.

Por lo que dice la encuesta, los latinoamericanos están cada vez más insatisfechos con sus democracias, ¿eso sorprende a alguien? Viendo el estado en que están algunas de sus democracias, por no hablar de algunas de sus economías, muchos de ellos tienen razones por protestar.

El problema es que, excepto en los dos países más grandes, Brasil y México, este desencanto hacia la política se extiende también a la economía del mercado.

Lo primero que les diría a los que no les está gustando la economía del mercado es que primero deberían probarlo. Deberían elegir líderes que introduzca la economía del mercado y, después de introducirla, dejar de intrometerse en ella.

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